2006-3-19
请教茅与轼
今天去一个论坛采访，碰到了茅于轼。
跟他请教了几个问题。
７７岁的老头，尽管听力不好，但回答问题思路还是非常清晰。他西装笔挺，头发梳的一丝不乱。
茅是一个我非常尊敬的经济学家，他搞研究愿意去做实验，比如农民的小额贷款，他去跟农民接触，去做调查。就这一点，让中国很多所谓的著名经济学家，黯然失色。
最可贵的是，他与体制保持的距离，有很审慎的、独立的质疑眼光。老头说，自己是坚定的自＊由主＊义者，但信奉自由主义是建立在自己的研究之上的．
因为说不“中听”的话，老头得罪了当＊局，目前还在被封杀中，现在手头上的书，还无法出版。
老头很愿意谈，无所讳言，从新农村，到改革左派，到金融市场，到台＊湾问题。他也不介意录音。还自嘲“我的话你们可以报，但就怕你们报不出来”。
我问了几个敏感的问题。他的部分语句摘录如下：（由于众所周知的原因，我不得不在文字间加一些符号，用些谐音、拼音）
１、我担心建设新农村会变成一种运动，变成很不必要的垫底工程，那是给领导们看的，那老百姓就要倒霉了，过去搞一次运动就要倒一次霉，我很怕老百姓因此而倒霉，没来是好心，结果害了他们，老者的核心思想还是自由主＊义的想法，自由选择，可以影响他的原则，但不可以干涉他们的自由。
２、解决三农问题，土地问题最重要，个人比较倾向于私有化，我本来对这个问题是摇摇摆摆，但现在慢慢倾向到私有化这个方向，原来担心私有化是因为怕农民失去土地，现在不私有化，照样还是失去土地，那还不如先私有化算了，
３、对于中国最根本而言，法制是重要的，其他的事情属于次要的，政府花了太多的钱来搞经济了，政府的主要任务就是维持社会的正义，现在的政府把发展经济看的很重要，而忽略法制，法制说穿了就是政＊权，政＊权跟利益是有冲突的，放弃了政＊权就代表放弃了利益，中国从来不说“反政＊权”，人＊权只对外国人说，但这也不是共＊产＊党的问题，而是中国几千年的文化继承。
４、改革特点是不断突破障碍，我们现在改得东西宪＊法中都是不允许的，无＊产阶＊级专＊政还没废除，但还说是民＊主法＊制，那到底是专＊制还是法制？那现在都放在一块，这正是我们的特点，就是这个过程，所有的改革都有这个过程，其实我们不必看什么法，什么理论，看实际，公有制为主还是私有制为主，从全世界看，哪个国家公有制为主搞好了？我们也搞过，搞糟了不是吗？还说公有制为主不是找麻烦马。而且理论实际都是可以证明的。
５、我很担心中国会再来一次文＊革。因为现在很多中国人还信奉老毛的那套，用运动、用暴力、没有真正信仰人与人的平等，特别是对私＊有财产的保护不到位。
６、我认为台＊独没有前途的，因为那个文化、语言、信仰都是和大陆一脉相连，怎么都去不掉的。相反，我赞成西＊藏＊ＤＵＬＩ，新＊疆部分ＤＵＬＩ。我去那，就是觉得那是另一个国家。
７、现在＊左＊的力量是更大了，这可能和胡有一定的关系，他一直长在红旗下，没有留洋的经历，对西方价值观可能不是很清楚，再说他呆过的地方西＊藏、贵州、甘肃都是欠发达地区。我担心，在未来几年，这届政＊府＊会出事。ＨＵ的位置可能坐不到１７＊大，但我希望他有能力处理好这些。
（注：上面内容根据录音和本人记忆整理的，未经茅先生审阅，本人文责自负。）
上面的有些问题，是和我一块采访的台＊湾联＊合报系一记者问的，我问的一些敏感的问题我也没有录音。
补充几句，后来和那个台＊湾的的记者ＭＭ聊天台＊湾＊问题，聊民＊主，发现彼此颇为投机，对很多问题看法有共同点。
ＭＭ在美国留过学，去过很多国家，原来做文化研究，对台＊湾＊的政＊治的颇有几分见解。
她还说，在大陆难得碰到和我这样容易沟通的人。她碰到很多年轻人，见面就和她抗议陈＊水＊扁＊搞台＊独。
心里一阵得意与暗喜，看来本人信奉的一些价值观还是符合普世精神的。
对了，感谢跟我混的实习记者ＣＩＮＤＹ，她跟我一块采访，帮我录音，晚上还立马帮我整理出来。
说实话，带这样一个懂事ＭＭ实习记者很是幸福。此外，每次在采访现场，看到我带着一个１７８ＣＭ的大美女记者，那帮委琐的男记们，都狠的牙痒痒，馋的流口水。嘿嘿。
